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分卷阅读21

来,让大家去活动活动,近距离看看羊卓雍措的景。

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通过C来掩饰无能、无力、无奈?

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神灵真的存在吗?这个问题其实并没有什么意义。

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Chapter17玛尼堆

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到了西藏,乔迦蓝发现所有自然界里的万似乎都有了生命,藏民们会在泉、山、寺庙、树木上挂起经幡,祈福,敬重神灵。

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蓝天,白云的湖波澜不兴,碧蓝又清澈。远的雪山、岛屿倒映在湖面上,绵延起伏的山峦像五彩的飘带一样围绕着圣湖,湖边,是用石堆起的一个个玛尼堆。

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她小时候,寒暑假都会回到杨家庄去。

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她把这块承载着她无限祝愿的白石垒到一个玛尼堆上。

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到了西藏,乔迦蓝发现所有自然界里的万似乎都有了生命,藏民们会在泉、山、寺庙、树木上挂起经幡,祈福,敬重神灵。

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到了西藏,乔迦蓝发现所有自然界里的万似乎都有了生命,藏民们会在泉、山、寺庙、树木上挂起经幡,祈福,敬重神灵。

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同样的发音,到了汉语的语中,“你妈的X”、“X你妈”都以侮辱无辜女为武,时不时响彻在街巷尾、田间地,最大恶意地去攻击对方,也不准确,应该是对方的母亲。

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☆、Chapter17玛尼堆

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蓝天,白云的湖波澜不兴,碧蓝又清澈。远的雪山、岛屿倒映在湖面上,绵延起伏的山峦像五彩的飘带一样围绕着圣湖,湖边,是用石堆起的一个个玛尼堆。

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Chapter17玛尼堆

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那时,大人们总是很忙,只有爷爷有时间、有耐心陪她观察两只打架的蚂蚁、欣赏一对谈恋的蝴蝶、再看天上的白云悠悠,把手里的石扬起,爷爷还会教她爬树,去看鸟窝里的小鸟。

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原来如此。

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Chapter17玛尼堆

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爷爷陪着她成长在简单的快乐中。

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乔迦蓝觉得文字好有趣,藏文中,玛尼是六字真言,尼玛是太阳,庄严、好而神圣。

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可以超度亡灵,如是,乔迦蓝就想到了爷爷。

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因家在农村,家里还有些农活,每当爷爷拿起书本的时候,就会数落他什么活也不会,挣的那两个钱也不够养家,读那么多书有什么用,只是个百无一用的教书匠。

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爷爷这一生,唯一的事就是读书。

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乔迦蓝看有些石上还有符文,便问顿珠这些石垒起的玛尼堆有什么作用。

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同样的发音,到了汉语的语中,“你妈的X”、“X你妈”都以侮辱无辜女为武,时不时响彻在街巷尾、田间地,最大恶意地去攻击对方,也不准确,应该是对方的母亲。

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在A市时,乔迦蓝是个唯主义者,但到了这里后,她相信冥冥之中存在的一切定数。

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乔迦蓝觉得文字好有趣,藏文中,玛尼是六字真言,尼玛是太阳,庄严、好而神圣。

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之前,他们俩的关系并没有

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顿珠解释说,“玛尼”两字是梵文佛经中“嗡嘛呢叭咩吽”的简称,之所以叫玛尼堆,是因为在石上刻有“玛尼”。虔诚的藏族信徒相信,把六字真言纹刻在石上,石就会有超自然的灵,可以消灾、辟邪、祈福、超度亡灵。

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可以超度亡灵,如是,乔迦蓝就想到了爷爷。

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乔迦蓝看有些石上还有符文,便问顿珠这些石垒起的玛尼堆有什么作用。

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那时,大人们总是很忙,只有爷爷有时间、有耐心陪她观察两只打架的蚂蚁、欣赏一对谈恋的蝴蝶、再看天上的白云悠悠,把手里的石扬起,爷爷还会教她爬树,去看鸟窝里的小鸟。

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爷爷,我想你了,你呢?

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顿珠解释说,“玛尼”两字是梵文佛经中“嗡嘛呢叭咩吽”的简称,之所以叫玛尼堆,是因为在石上刻有“玛尼”。虔诚的藏族信徒相信,把六字真言纹刻在石上,石就会有超自然的灵,可以消灾、辟邪、祈福、超度亡灵。

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原来如此。

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乔迦蓝看有些石上还有符文,便问顿珠这些石垒起的玛尼堆有什么作用。

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原来如此。

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爷爷不生气,他往往对此指责无奈的一笑。

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同样的发音,到了汉语的语中,“你妈的X”、“X你妈”都以侮辱无辜女为武,时不时响彻在街巷尾、田间地,最大恶意地去攻击对方,也不准确,应该是对方的母亲。

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嵇泽过来立在乔迦蓝的边,轻轻地将手搭在她的肩上,搂住她。

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其实爷爷于她而言,不像是亲人长辈,更像是一个老朋友,好伙伴。

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从湖边捡起一块白玉般晶莹的石,乔迦蓝面朝圣湖,手掌摊开,让石静静地躺在她的掌心里。

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被侮.辱的对象为什么是女,为什么是女官,为什么是行为?

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嵇泽过来立在乔迦蓝的边,轻轻地将手搭在她的肩上,搂住她。

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那时,大人们总是很忙,只有爷爷有时间、有耐心陪她观察两只打架的蚂蚁、欣赏一对谈恋的蝴蝶、再看天上的白云悠悠,把手里的石扬起,爷爷还会教她爬树,去看鸟窝里的小鸟。

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之前,他们俩的关系并没有

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现在,爷爷终于可以安心读书了。

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其实爷爷于她而言,不像是亲人长辈,更像是一个老朋友,好伙伴。

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乔迦蓝读过一心理学方面的书,从心理上来说,这也是人潜意识中对相对弱者的一种轻视和凌.辱,恃凌弱是人之本顽疾。

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爷爷不生气,他往往对此指责无奈的一笑。

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到了西藏,乔迦蓝发现所有自然界里的万似乎都有了生命,藏民们会在泉、山、寺庙、树木上挂起经幡,祈福,敬重神灵。

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那时,大人们总是很忙,只有爷爷有时间、有耐心陪她观察两只打架的蚂蚁、欣赏一对谈恋的蝴蝶、再看天上的白云悠悠,把手里的石扬起,爷爷还会教她爬树,去看鸟窝里的小鸟。

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爷爷不生气,他往往对此指责无奈的一笑。

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从湖边捡起一块白玉般晶莹的石,乔迦蓝面朝圣湖,手掌摊开,让石静静地躺在她的掌心里。

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乔迦蓝读过一心理学方面的书,从心理上来说,这也是人潜意识中对相对弱者的一种轻视和凌.辱,恃凌弱是人之本顽疾。

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顿珠解释说,“玛尼”两字是梵文佛经中“嗡嘛呢叭咩吽”的简称,之所以叫玛尼堆,是因为在石上刻有“玛尼”。虔诚的藏族信徒相信,把六字真言纹刻在石上,石就会有超自然的灵,可以消灾、辟邪、祈福、超度亡灵。

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既然石有灵,那就在圣湖边把她对爷爷的思念和祝福都对石倾诉,爷爷一定可以听到。

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到了西藏,乔迦蓝发现所有自然界里的万似乎都有了生命,藏民们会在泉、山、寺庙、树木上挂起经幡,祈福,敬重神灵。

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爷爷,我想你了,你呢?

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一想起爷爷,乔迦蓝的心里就会有一种憋闷的觉。

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到了西藏,乔迦蓝发现所有自然界里的万似乎都有了生命,藏民们会在泉、山、寺庙、树木上挂起经幡,祈福,敬重神灵。

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从湖边捡起一块白玉般晶莹的石,乔迦蓝面朝圣湖,手掌摊开,让石静静地躺在她的掌心里。

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其实爷爷于她而言,不像是亲人长辈,更像是一个老朋友,好伙伴。

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既然石有灵,那就在圣湖边把她对爷爷的思念和祝福都对石倾诉,爷爷一定可以听到。

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那时,大人们总是很忙,只有爷爷有时间、有耐心陪她观察两只打架的蚂蚁、欣赏一对谈恋的蝴蝶、再看天上的白云悠悠,把手里的石扬起,爷爷还会教她爬树,去看鸟窝里的小鸟。

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可以超度亡灵,如是,乔迦蓝就想到了爷爷。

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爷爷陪着她成长在简单的快乐中。

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她小时候,寒暑假都会回到杨家庄去。

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爷爷不生气,他往往对此指责无奈的一笑。

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爷爷这一生,唯一的事就是读书。

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那时,大人们总是很忙,只有爷爷有时间、有耐心陪她观察两只打架的蚂蚁、欣赏一对谈恋的蝴蝶、再看天上的白云悠悠,把手里的石扬起,爷爷还会教她爬树,去看鸟窝里的小鸟。

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Chapter17玛尼堆

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那时,大人们总是很忙,只有爷爷有时间、有耐心陪她观察两只打架的蚂蚁、欣赏一对谈恋的蝴蝶、再看天上的白云悠悠,把手里的石扬起,爷爷还会教她爬树,去看鸟窝里的小鸟。

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同样的发音,到了汉语的语中,“你妈的X”、“X你妈”都以侮辱无辜女为武,时不时响彻在街巷尾、田间地,最大恶意地去攻击对方,也不准确,应该是对方的母亲。

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因家在农村,家里还有些农活,每当爷爷拿起书本的时候,就会数落他什么活也不会,挣的那两个钱也不够养家,读那么多书有什么用,只是个百无一用的教书匠。

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原来如此。

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乔迦蓝读过一心理学方面的书,从心理上来说,这也是人潜意识中对相对弱者的一种轻视和凌.辱,恃凌弱是人之本顽疾。

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爷爷陪着她成长在简单的快乐中。

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爷爷陪着她成长在简单的快乐中。

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☆、Chapter17玛尼堆

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一想起爷爷,乔迦蓝的心里就会有一种憋闷的觉。

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神灵真的存在吗?这个问题其实并没有什么意义。

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爷爷陪着她成长在简单的快乐中。

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被侮.辱的对象为什么是女,为什么是女官,为什么是行为?

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爷爷,我想你了,你呢?

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嵇泽过来立在乔迦蓝的边,轻轻地将手搭在她的肩上,搂住她。

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神灵真的存在吗?这个问题其实并没有什么意义。

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爷爷这一生,唯一的事就是读书。

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爷爷陪着她成长在简单的快乐中。

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原来如此。

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爷爷这一生,唯一的事就是读书。

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同样的发音,到了汉语的语中,“你妈的X”、“X你妈”都以侮辱无辜女为武,时不时响彻在街巷尾、田间地,最大恶意地去攻击对方,也不准确,应该是对方的母亲。

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被侮.辱的对象为什么是女,为什么是女官,为什么是行为?

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神灵真的存在吗?这个问题其实并没有什么意义。

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爷爷,我想你了,你呢?

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爷爷这一生,唯一的事就是读书。

뼮ᵙ얹ᆅའ퐂䔧徑策ޗ쵳ꢇ⍦촂Ǯ諸。

因家在农村,家里还有些农活,每当爷爷拿起书本的时候,就会数落他什么活也不会,挣的那两个钱也不够养家,读那么多书有什么用,只是个百无一用的教书匠。

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爷爷,我想你了,你呢?

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她小时候,寒暑假都会回到杨家庄去。

↙咅撲燞Ẃᆰ皣沈辬됐䳀㼑㍘㭈㭁⸟홤鄱㺑?

顿珠解释说,“玛尼”两字是梵文佛经中“嗡嘛呢叭咩吽”的简称,之所以叫玛尼堆,是因为在石上刻有“玛尼”。虔诚的藏族信徒相信,把六字真言纹刻在石上,石就会有超自然的灵,可以消灾、辟邪、祈福、超度亡灵。

៖ꩄ配樷㕑屄ⲥⰇ譐ᡋ共犂䐇㉧ࡥ陗➀Ṓ彶蠒!

来,让大家去活动活动,近距离看看羊卓雍措的景。

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爷爷,我想你了,你呢?

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爷爷不生气,他往往对此指责无奈的一笑。

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到了西藏,乔迦蓝发现所有自然界里的万似乎都有了生命,藏民们会在泉、山、寺庙、树木上挂起经幡,祈福,敬重神灵。

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通过C来掩饰无能、无力、无奈?

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来,让大家去活动活动,近距离看看羊卓雍措的景。

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可以超度亡灵,如是,乔迦蓝就想到了爷爷。

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乔迦蓝看有些石上还有符文,便问顿珠这些石垒起的玛尼堆有什么作用。

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现在,爷爷终于可以安心读书了。

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一想起爷爷,乔迦蓝的心里就会有一种憋闷的觉。

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爷爷,我们曾经快乐的时光是磐石,风不动,雨浇不湿,你一定要好好的。

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她小时候,寒暑假都会回到杨家庄去。

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顿珠解释说,“玛尼”两字是梵文佛经中“嗡嘛呢叭咩吽”的简称,之所以叫玛尼堆,是因为在石上刻有“玛尼”。虔诚的藏族信徒相信,把六字真言纹刻在石上,石就会有超自然的灵,可以消灾、辟邪、祈福、超度亡灵。

៖ꩄ配樷㕑屄ⲥⰇ譐ᡋ共犂䐇㉧ࡥ陗➀Ṓ彶蠒!

爷爷不生气,他往往对此指责无奈的一笑。

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从湖边捡起一块白玉般晶莹的石,乔迦蓝面朝圣湖,手掌摊开,让石静静地躺在她的掌心里。

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一想起爷爷,乔迦蓝的心里就会有一种憋闷的觉。

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同样的发音,到了汉语的语中,“你妈的X”、“X你妈”都以侮辱无辜女为武,时不时响彻在街巷尾、田间地,最大恶意地去攻击对方,也不准确,应该是对方的母亲。

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顿珠解释说,“玛尼”两字是梵文佛经中“嗡嘛呢叭咩吽”的简称,之所以叫玛尼堆,是因为在石上刻有“玛尼”。虔诚的藏族信徒相信,把六字真言纹刻在石上,石就会有超自然的灵,可以消灾、辟邪、祈福、超度亡灵。

៖ꩄ配樷㕑屄ⲥⰇ譐ᡋ共犂䐇㉧ࡥ陗➀Ṓ彶蠒!

☆、Chapter17玛尼堆

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Chapter17玛尼堆

擗㪵䀞ఓぐ⿻㹖敩吷㏏ᡰ璸ꟊⴕआ慨숉߾繃๯…

既然石有灵,那就在圣湖边把她对爷爷的思念和祝福都对石倾诉,爷爷一定可以听到。

濨�㣩핳⽬ᙫ胋䒦䖂튞풊ᕲ浿ۄ柔ढ़氇墁绕”

被侮.辱的对象为什么是女,为什么是女官,为什么是行为?

ज嚦ឤ�杦ļ䮓†栁㽤臹汱髇ᷛ怜挍쥁꽻꒦…

蓝天,白云的湖波澜不兴,碧蓝又清澈。远的雪山、岛屿倒映在湖面上,绵延起伏的山峦像五彩的飘带一样围绕着圣湖,湖边,是用石堆起的一个个玛尼堆。

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到了西藏,乔迦蓝发现所有自然界里的万似乎都有了生命,藏民们会在泉、山、寺庙、树木上挂起经幡,祈福,敬重神灵。

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៖ꩄ配樷㕑屄ⲥⰇ譐ᡋ共犂䐇㉧ࡥ陗➀Ṓ彶蠒!

她把这块承载着她无限祝愿的白石垒到一个玛尼堆上。

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爷爷,我们曾经快乐的时光是磐石,风不动,雨浇不湿,你一定要好好的。

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蓝天,白云的湖波澜不兴,碧蓝又清澈。远的雪山、岛屿倒映在湖面上,绵延起伏的山峦像五彩的飘带一样围绕着圣湖,湖边,是用石堆起的一个个玛尼堆。

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原来如此。

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爷爷不生气,他往往对此指责无奈的一笑。

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爷爷,我们曾经快乐的时光是磐石,风不动,雨浇不湿,你一定要好好的。

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爷爷,我们曾经快乐的时光是磐石,风不动,雨浇不湿,你一定要好好的。

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嵇泽过来立在乔迦蓝的边,轻轻地将手搭在她的肩上,搂住她。

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既然石有灵,那就在圣湖边把她对爷爷的思念和祝福都对石倾诉,爷爷一定可以听到。

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一想起爷爷,乔迦蓝的心里就会有一种憋闷的觉。

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爷爷不生气,他往往对此指责无奈的一笑。

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被侮.辱的对象为什么是女,为什么是女官,为什么是行为?

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